Adar I: ¡Has sido reivindicado!

Hay varias escuelas de pensamiento: Una dice que Neftalí es la tribu de ambos meses, otra que Leví es la tribu del mes extra y otra que Dina, la hija de Jacob, es la representante del mes. Para la exposición de este año sobre el mes o los meses de Adar vamos a decantarnos por los dos últimos.

El nombre Leví significa «unido». Leemos sobre su nacimiento en Gn. 29:34: «Concibió de nuevo (Lea), y dio a luz un hijo; y dijo: Ahora esta vez se unirá a mí mi marido, porque le he dado a luz tres hijos; por eso se llamó su nombre Leví.»

Vemos dos caras de la tribu de Leví en las Escrituras. Anteriormente en las Escrituras, se sabía que Leví estaba unido a su hermano Simeón por lo que hicieron juntos por su hermana Dina.

Puede que conozcas o no la historia de la hija de Jacob, Dina. Dina fue violada por el príncipe Siquem. Puedes leer la historia en Gn. 34. Tras el incidente, Hamor, el padre de Siquem, acude a Jacob para preguntarle si le daría a su hija en matrimonio a Siquem, pues la amaba. Para preservar el honor de Dina, Jacob le dice a Hamor que sólo puede casarse con uno que esté circuncidado. Llegan al acuerdo de que Siquem y todos los siquemitas se circuncidarán.

Independientemente del acuerdo alcanzado entre Jacob y Hamor, Simeón y Leví están enfurecidos por lo que le ha ocurrido a su hermana y por la desgracia que ha caído sobre Israel.

«Tres días después, mientras todos seguían sufriendo, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron sus espadas y atacaron la ciudad desprevenida, matando a todos los varones. Pasaron a espada a Hamor y a su hijo Siquem, se llevaron a Dina de casa de Siquem y se marcharon». (Gén. 34:25-26)

En realidad, ésta era una reacción normal en los hermanos. Para preservar el honor de su hermana y de Israel, éste parece ser el castigo apropiado. Sin embargo, Jacob les reprende y les dice en Gn. 34:30: «Me habéis traído problemas al convertirme en un hedor para los cananeos y los ferezeos, los pueblos que viven en esta tierra. Somos pocos en número, y si unen sus fuerzas contra mí y me atacan, yo y mi familia seremos destruidos».

Jacob está enfadado porque actuaron a sus espaldas y se encargaron de imponer castigos cuando él ya había dado su palabra. Si todos los demás pueblos de las tierras se hubieran enterado de esto, podrían decidir unirse entre sí para enfrentarse a Jacob y a sus tribus y no podrían defenderse.

Incluso cuando Jacob tiene a todos sus hijos delante en Gn 49, esto es lo que dice de Simeón y Leví: «Simeón y Leví son hermanos; sus espadas son armas de violencia. No me dejes entrar en su consejo, no me dejes unirme a su asamblea, porque han matado hombres en su ira y han maniatado bueyes a su antojo. ¡Maldita sea su ira, tan feroz, y su furor, tan cruel! Los dispersaré en Jacob y los disiparé en Israel».

Ahora bien, no digo que lo que hicieron Simeón y Leví estuviera bien; aunque era aceptable y normal en su época, reaccionaron movidos por la ira y no por el celo del Señor. Esto sólo causó más problemas a Israel y dejó a Dina más avergonzada, pues ahora temía que nadie se casara con ella. Aquí tenemos otro agujero que hay múltiples tradiciones para llenar, pues en realidad no volvemos a oír hablar de Dina (salvo una mención en Gn. 46).

Al estudiar este pasaje, y dado que estamos en una época de restauración y redención, la historia que parece ajustarse mejor al corazón de Dios es ésta: Dina es la esposa de Job. Dina se casó con uno de los favoritos de Dios! (¡Otra tradición fascinante afirma que Asnath, la mujer de José, era hija de Dina!)

En Job 42:12-15 leemos: «El Señor bendijo la última parte de la vida de Job más que la primera. Tenía catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos. También tuvo siete hijos y tres hijas. A la primera hija la llamó Jemimah, a la segunda Keziah y a la tercera Keren-Happuch. En ningún lugar de toda la tierra se encontraron mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les concedió una herencia junto con sus hermanos.»

No creo que sea una coincidencia que las hijas de Job sean las que se destacan en esta escritura. Y he aquí un retrato de la redención de Dina: caminó con un hombre recto ante el Señor, ¡y sus hijas fueron bendecidas con ser las más hermosas de la tierra y recibieron una herencia junto con sus hermanos! ¡El Señor le dio belleza por ceniza y convirtió su luto en alegría!

El nombre de Dina significa en realidad «juzgar» o «juicio»; otras veces puede traducirse por «vindicada». Vemos aquí una imagen de la redención de Dina y su vindicación en el Señor, pero ¿qué hay de Leví? En Deuteronomio 33:8-11 leemos: «Sobre Leví dijo: ‘Tu Tumim y tu Urim pertenecen al hombre que favoreciste. Le pusiste a prueba en Masá; contendiste con él en las aguas de Meriba. Dijo de su padre y de su madre: «No los tengo en cuenta». No reconoció a sus hermanos ni reconoció a sus propios hijos, pero veló por tu palabra y guardó tu alianza. Enseña tus preceptos a Jacob y tu ley a Israel. Ofrece incienso ante ti y holocaustos enteros sobre tu altar. Bendice todas sus habilidades, Señor, y complácete en la obra de sus manos. Hiere los lomos de los que se levanten contra él; golpea a sus enemigos hasta que no se levanten más'».

A diferencia de Simeón, Leví cambió sus caminos y caminó en el justo temor del Señor. Donde antes golpeaba con ira para vengarse de su familia, ahora eligió al Señor por encima de todo, incluso de su familia; donde antes Leví estaba unido a Simeón, ¡ahora está unido a Dios!

La Rev. Jaime Lynn Fusco, fundadora de Las Alas del Destino , es Directora de Relaciones Cristianas para Norteamérica del Ministerio de Turismo del Gobierno de Israel. Ha trabajado con múltiples ministerios y organizaciones a lo largo de los años, entre ellos: Billy Graham Robert Stearns y Eagles’ Wings, Matt Sorger, Concerts of Prayer, NYC Intercessors, Christians United For Israel (CUFI), ZOA, Clarion Fund, Stand With Us, HRCARI, The Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation (CJCUC) en Efrat, Scholars for Peace in the Middle East, y muchos otros.