Comentando la tragedia del Holocausto, el rabino Shlomo Carlebach dijo una vez: «No es sólo la cifra de seis millones. Hemos perdido a muchas personas santas».
Estas palabras han estado dando vueltas en mi mente los últimos días. . . «No es sólo el número: hemos perdido a muchas personas santas».
Los medios de comunicación informaron:«4 personas asesinadas en dos atentados terroristas». No es sólo el número. Hemos perdido a personas magníficas.
Muchos habrán leído sobre el rabino Eitam Henkin, de bendita memoria, que fue fusilado junto con su esposa delante de sus hijos pequeños. Era un erudito de primera clase en Torá e historia. Seguía los ilustres pasos de su abuelo, su padre y su madre. Eitam, con sólo 30 años, ya se había establecido como un talento poco común y una personalidad rabínica muy respetada.
Su talentosa y creativa esposa Naama, de bendita memoria, también asesinada a quemarropa, era una artista gráfica de gran prestigio a la que se describía como sabia más allá de su edad. Juntos eran padres, criaban a sus queridos hijos en una comunidad dedicada al aprendizaje de la Torá y a la bondad. Criaban a sus hijos para que fueran judíos llenos de un inmenso orgullo por nuestro pueblo y para que fueran los próximos constructores y líderes de nuestra nación.
Dos noches después se produjo un segundo atentado terrorista en Jerusalén. Oyó la conmoción. Oyó que atacaban a alguien. El rabino Nejemia Lavi, de bendita memoria, padre de siete hijos, corrió rápidamente a ayudar, poniendo en peligro su propia vida. El terrorista se volvió y le atacó. Salvó a una mujer y a su bebé, pero le arrebataron la vida. El rabino Nejemia Lavi sirvió como oficial en el ejército israelí. Lo consideraba una mitzvah (mandamiento bíblico), un deber religioso y un honor. Enseñaba Torá todos los días en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
La foto publicada en los medios de comunicación de la otra víctima asesinada esa noche en el apuñalamiento muestra a un hombre con vestimenta jasídica tradicional. Aharon Banita-Bennet, de bendita memoria, era miembro de la comunidad jasídica de Breslov. También sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel. Era un judío dedicado a la oración y al estudio de la Torá. Un judío dedicado a su pueblo y al cumplimiento de su deber para con el Estado de Israel.
Perdimos a personas de nobleza. Perdimos a personas de bondad y piedad ejemplares en la forma en que vivían sus vidas. Perdimos a personas preciosas que daban cada día sus enormes talentos para aumentar la sabiduría y la bondad en Israel y en el mundo. Cada uno de ellos era especial. Eran judíos de excepcional devoción a la tierra de Israel y al pueblo de Israel. Representan lo mejor de nuestra nación.
Nuestro equipo, el Pueblo Judío, ya no está a pleno rendimiento. Nuestra luz ha disminuido.
No es sólo el número: hemos perdido a personas extraordinarias.
El rabino Joseph Soloveitchik decía que cuando un judío guarda shiva (siete días de luto) lo que lloramos es que nos han arrebatado a una persona insustituible. Cada persona es única. No hay ninguna persona que pueda ocupar el lugar de la presencia de otra persona en este mundo. Por eso estamos desconsolados y llenos de dolor:
«Reconocer a una persona no es sólo identificarla físicamente. Significa más que eso: es un acto de identificarle existencialmente como una persona que tiene un trabajo que hacer que sólo ella puede hacer correctamente. Reconocer a una persona significa afirmar que es insustituible».
La porción de la Torá de «Bereshit», el Génesis, describe célebremente la creación del hombre. Rashi comenta la creación del hombre y capta maravillosamente este sentimiento (Génesis 1:27). Cuando se fabrica un objeto en serie, cada uno es idéntico al otro. Sin embargo, no es así como Dios crea a la humanidad. Cada persona está «hecha a mano». No hay una persona idéntica a otra. Cada persona es única.
Cuatro niños han perdido a sus padres. Nueve niños han perdido a su padre.
Cuatro parejas de padres perdieron a sus hijos.
Estuve junto a otras diez mil personas en el funeral de Eitam y Naama Henkin. Cada uno de los presentes vivió aquella mañana a su manera. Yo viví el funeral como un padre que también ha perdido a un hijo. El dolor es abrumador. La vida nunca vuelve a ser la misma. A diferencia de cualquier otra experiencia de la muerte, cuando muere un hijo un padre siente un dolor insoportable, porque sólo un padre sabe lo mucho que su hijo estaba destinado a aportar al mundo.
La alegría y el amor que estaban destinados a dar y recibir han sido brutalmente arrancados. Su vida era un mundo que nunca podrá ser reemplazado. ¿Por qué no deberían haber tenido la oportunidad de vivir sus vidas? Nadie siente esta insoportable sensación de pérdida tan dolorosamente como un padre. Nadie tiene tanta esperanza y optimismo como un padre por su hijo. Desgraciadamente, cuando un padre pierde a un hijo, le asalta esta idea: un alma es insustituible.
Las alegres fiestas han llegado a su fin. Las familias de las víctimas entran en la semana de luto; padres, hermanos, hijos y esposas se sientan en shiva. Pasarán los próximos días hablando de sus seres queridos. Se quedarán sin palabras para describir las personas únicas y extraordinarias que eran, y lo que podrían haber sido, de no haber sido por estos actos de maldad.
El corazón de todo el pueblo judío está roto. Nosotros, como judíos, sabemos que no es sólo el número, no son «cuatro personas asesinadas». Cada persona que hemos perdido es irremplazable.
El rabino Aaron Goldscheider recibió su ordenación rabínica en la Universidad Yeshiva en 1993, donde también estudió filosofía judía. Desde entonces ha dedicado su vida a la enseñanza de la Torá. Durante los últimos veinte años ha ejercido como rabino de sinagoga en Florida y en Nueva York. Actualmente está afiliado a la En nuestros corazones un recurso para ayudar a las familias de la comunidad judía que han perdido hijos.