{"id":28818,"date":"2015-06-24T13:14:26","date_gmt":"2015-06-24T13:14:26","guid":{"rendered":"https:\/\/israel365charity.com\/de-que-trata-el-ano-shemitta\/"},"modified":"2025-03-03T10:02:34","modified_gmt":"2025-03-03T10:02:34","slug":"de-que-trata-el-ano-shemitta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israel365charity.com\/es\/de-que-trata-el-ano-shemitta\/","title":{"rendered":"\u00bfDe qu\u00e9 trata el A\u00f1o Shemitta?"},"content":{"rendered":"
\"\"
Cosecha de heno en Israel. Foto: Rebecca Kowalsky<\/figcaption><\/figure>\n

Este a\u00f1o, del 25 de septiembre de 2014 al 13 de septiembre de 2015, los jud\u00edos de Israel observamos las leyes de Shemitta<\/a>, el a\u00f1o sab\u00e1tico, establecidas en las Escrituras (Lev\u00edtico 25), que nos obligan a desistir completamente de cultivar nuestros campos. Durante este a\u00f1o renunciamos a la propiedad personal de nuestras cosechas, y cualquier producto que crezca por s\u00ed mismo se considera propiedad comunal, libre para el consumo. Esta abstenci\u00f3n de cultivar durante un a\u00f1o nos da la oportunidad de poner nuestra fe totalmente en manos de Dios, y nos permite centrarnos en objetivos m\u00e1s elevados y espirituales. <\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, en cuanto los jud\u00edos se asentaron en Tierra Santa, empezaron a contar y observar este ciclo de siete a\u00f1os, pero con la destrucci\u00f3n del segundo Templo y la mayor\u00eda de los jud\u00edos en el exilio, los a\u00f1os de Shemitta se descuidaron. Con el regreso de los jud\u00edos a Israel en cantidades significativas a mediados y finales del siglo XIX, se reinstaur\u00f3 el a\u00f1o de Shemitta, lo que supuso un grave problema para los agricultores jud\u00edos de la tierra. <\/p>\n

Es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo podr\u00eda existir el moderno Estado de Israel sin una soluci\u00f3n a este desaf\u00edo<\/a>. A lo largo de los a\u00f1os se han ideado dos m\u00e9todos para abordarlo, teniendo en cuenta el mandato b\u00edblico y, al mismo tiempo, considerando las realidades econ\u00f3micas modernas. El primer m\u00e9todo consiste en vender temporalmente la tierra a no jud\u00edos. A lo largo de los a\u00f1os, este m\u00e9todo ha sido controvertido tanto religiosa como pol\u00edticamente. El segundo m\u00e9todo tiene sus ra\u00edces en el periodo del Segundo Templo y permit\u00eda mantener y cosechar los cultivos hasta cierto punto para garantizar la alimentaci\u00f3n del pueblo. Esto se hace transfiriendo la autoridad sobre la granja a los tribunales rab\u00ednicos, que a su vez pagan a los agricultores como sus empleados para que cosechen los alimentos en nombre del pueblo. Por tanto, cuando compramos las cosechas en la tienda, en realidad estamos pagando al tribunal rab\u00ednico para que cubra sus gastos, en lugar de hacer negocio con los productos en s\u00ed. Hay tiendas especiales creadas con este fin y cuyos beneficios se ven muy limitados por ello. <\/p>\n

\"Uvas
Uvas en la vid<\/figcaption><\/figure>\n

Cada agricultor de Israel debe decidir de antemano c\u00f3mo observar la Shemitta. Todos los agricultores laicos siguen el primer m\u00e9todo, que consiste en vender la tierra a un no jud\u00edo durante un a\u00f1o, en cuyo caso pueden trabajarla como siempre. Pero muchos agricultores religiosos se adhieren al segundo m\u00e9todo, que restringe lo que pueden hacer: muchos no podan sus \u00e1rboles o vi\u00f1as o lo hacen de forma limitada, lo necesario para prevenir da\u00f1os o evitar herir a alguien. No pueden plantar en absoluto durante este a\u00f1o. Y, en el caso del vino, que tarda varios a\u00f1os desde la cosecha hasta el vino terminado, el vino de uvas del a\u00f1o de Shemitta no puede venderse en el extranjero porque es sagrado. <\/p>\n

Un buen amigo m\u00edo, Tommy Waller, cre\u00f3 hace unos a\u00f1os una maravillosa iniciativa llamada HaYovel, literalmente Jubileo. A trav\u00e9s de esta maravillosa organizaci\u00f3n, Tommy lleva a cientos de voluntarios a Samaria cada a\u00f1o para trabajar en los vi\u00f1edos, ayudando a podar y luego a vendimiar las uvas de vino. Charl\u00e9 con Tommy sobre c\u00f3mo ha afrontado el a\u00f1o de Shemitta y obtuve de \u00e9l algunas ideas maravillosas. He aqu\u00ed nuestra conversaci\u00f3n: <\/p>\n

Sondra: Entonces Tommy, \u00bfc\u00f3mo empezaste y cu\u00e1l era tu visi\u00f3n en todo esto?<\/strong><\/p>\n

Tommy<\/strong> En primer lugar me gustar\u00eda darte las gracias, Sondra, por todo el trabajo que est\u00e1s haciendo para apoyar a las comunidades de Judea y Samaria. Te conoc\u00ed poco despu\u00e9s de hacer mi primer viaje a Israel en 2004. Desde entonces hemos disfrutado de una maravillosa relaci\u00f3n que se ha construido sobre la base de una gran apreciaci\u00f3n de nuestros respectivos papeles como jud\u00edo y gentil. <\/p>\n

Obviamente, Dios ha llamado a nuestros amigos jud\u00edos a ocupar un lugar permanente en la Tierra, mientras que los no jud\u00edos tienen un importante papel de apoyo en este proceso de retorno a la tierra que se les prometi\u00f3 a trav\u00e9s de Abraham. HaYovel ha decidido asumir este papel de apoyo espec\u00edficamente en el Coraz\u00f3n de Israel, ayudando a los agricultores jud\u00edos con sus vi\u00f1edos y olivares. <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sondra: \u00bfC\u00f3mo te has encontrado con Shemitta en tu trabajo en los vi\u00f1edos de Samaria?<\/strong><\/p>\n

Tommy<\/strong> Perm\u00edteme decir en primer lugar que yo personalmente ten\u00eda una comprensi\u00f3n muy limitada del Shemitta cuando llegu\u00e9 a Israel en la primavera de 2004. Lo interesante es que, incluso en mi limitada comprensi\u00f3n del Shemitta, sent\u00ed un fuerte impulso para llamar a nuestra organizaci\u00f3n El Jubileo, que en hebreo es HaYovel. Como muchos de vosotros sab\u00e9is, hay siete a\u00f1os en un ciclo de Shemitta y siete Shemittas en un ciclo de Jubileo o ciclo de Yovel. <\/p>\n

Mi primer encuentro con Shemitta comenz\u00f3 en el oto\u00f1o de 2007. Yo, como muchos cristianos, tiendo a centrarme en un vers\u00edculo concreto para establecer mi postura teol\u00f3gica sobre un tema y en el a\u00f1o de Shemitta de 2007 y 2008 me hab\u00eda fijado en Lev\u00edtico 25 vers\u00edculo 4 donde dice: \u00abNo sembrar\u00e1s tu campo ni podar\u00e1s tu vi\u00f1a\u00bb. Debido a mi comprensi\u00f3n de ese vers\u00edculo, no podamos las vi\u00f1as en 2008 y, avanzando r\u00e1pidamente hasta 2015, tampoco enviamos voluntarios a podar las vi\u00f1as. Aunque algunos de los agricultores con los que trabajamos podaban porque aprovechaban la venta temporal a una ruta \u00e1rabe, no me sent\u00eda bien haci\u00e9ndolo. <\/p>\n

\u00c9sta no ha sido ni es una decisi\u00f3n con la que me sienta completamente c\u00f3moda, sobre todo porque HaYovel se cre\u00f3 como una organizaci\u00f3n comprometida al 100% con el agricultor jud\u00edo. Puede que est\u00e9s de acuerdo con nuestra decisi\u00f3n, pero como personalmente me he quedado completamente prendado de esta Tierra Santa y de sus gentes, ahora veo la profundidad de Shemitta a trav\u00e9s de sus ojos, unos ojos que han anhelado y cre\u00eddo que se cumplir\u00eda la promesa de Dios. As\u00ed que comprendo que la cuesti\u00f3n es complicada. <\/p>\n

\"Cami\u00f3n
Cami\u00f3n vendimiador recogiendo uvas<\/figcaption><\/figure>\n

Sondra: \u00bfQu\u00e9 significa Shemitta para ti?<\/strong><\/p>\n

Tommy<\/strong>: Me ser\u00eda imposible expresarlo todo en tan poco espacio, as\u00ed que dir\u00e9 s\u00f3lo algunas cosas. Creo que el Shemitta no est\u00e1 destinado a que lo guarde ning\u00fan otro pa\u00eds aparte de Israel. Lev\u00edtico 25 vers\u00edculo 2 dice espec\u00edficamente: \u00abCuando entr\u00e9is en la tierra\u00bb. Esta tierra, a la que Dios mismo se refiere, no son los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Creo firmemente que cualquier teolog\u00eda que afirme que cualquier parte del Lev\u00edtico tiene alguna conexi\u00f3n con cualquier pa\u00eds aparte de Israel es teolog\u00eda de sustituci\u00f3n en su forma m\u00e1s pura. <\/p>\n

La Shemitta es el plan econ\u00f3mico de Dios para Israel, un plan que no se aplicar\u00e1 plenamente hasta que llegue la Redenci\u00f3n Mesi\u00e1nica de Israel. He o\u00eddo a algunos referirse a ella como el bot\u00f3n de reinicio. En el 7\u00ba a\u00f1o todos los ciudadanos son econ\u00f3micamente iguales. Nadie tiene la propiedad de un campo, por lo que no puede haber una cosecha regular de ese campo. Mi amigo, el rabino Melamed, habla con cari\u00f1o de servir los vinos de Har Braj\u00e1 a todos los que vengan, lo que me recuerda a Isa\u00edas cuando dijo: \u00ab\u00a1Ho! todo el que tenga sed, ….s\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio\u00bb. (Isa\u00edas 55:1)<\/p>\n

Sondra: Desde tu punto de vista, \u00bfse sacrifican los agricultores israel\u00edes por Shemitta?<\/strong><\/p>\n

Tommy<\/strong> Personalmente, me asombran todos los agricultores de Israel. Ver los sue\u00f1os de los profetas tan v\u00edvida y perfectamente expresados a trav\u00e9s de las familias que compartieron esos mismos sue\u00f1os y los hicieron realidad. Cualquiera que venga a Israel se asombrar\u00e1 de todas las frutas y verduras que crecen en esta regi\u00f3n anta\u00f1o desolada. Creo que la mano de Dios ha permitido que estos agricultores lleguen a la tierra. El pueblo de Israel no ha regresado del todo de los cuatro puntos cardinales, pero cuando lo haga, la Shemitta estar\u00e1 en pleno apogeo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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