Como empleado a tiempo completo de Bnei Akiva, paso gran parte de mi tiempo viajando entre Israel y Estados Unidos. En cada viaje, me encuentro con personas interesantes y apasionadas, comprometidas tanto con su judaísmo como con el Estado de Israel.
Estas personas son líderes de nuestros movimientos juveniles sionistas, organizadores del Desfile Celebra Israel, profesores de las principales instituciones educativas judías y los primeros en entrar en acción y apoyar a Israel en sus momentos más difíciles. Dedicados a los ideales sionistas religiosos, se preguntan constantemente (y yo también) si es realmente posible que el sionismo exista fuera de Israel. Esta pregunta (formulada en tono esperanzado) es fundamental para su ideología y moldea su identidad.
El dilema se remonta al siglo XIX y a los orígenes del movimiento sionista. Tras presenciar el caso Dreyfus y prever un aumento sin precedentes del antisemitismo, Theodor Herzl y sus compañeros formaron un movimiento cuyo único objetivo era proporcionar seguridad a todos los judíos.
Cuando Uganda se ofreció a los líderes del movimiento sionista como posible patria para los judíos, la idea no se descartó inmediatamente. En su forma más primitiva, el sionismo no estaba vinculado a una tierra concreta y se centraba totalmente en la preservación de la vida judía. Como tal, cualquier refugio seguro habría alcanzado los ideales sionistas de la época.
Obviamente, los objetivos del sionismo han evolucionado desde entonces, y es esencial que comprendamos los ideales del sionismo contemporáneo para determinar si está innatamente relacionado con una ubicación geográfica.
Si consideramos el sionismo como la creación de una cultura común, un sentimiento nacional de orgullo y unidad, entonces es algo en torno a lo cual los judíos pueden unirse y sentirse conectados, independientemente de dónde se encuentren. En las escuelas primarias y secundarias judías de todo Estados Unidos, los alumnos aprenden sobre la cultura, cantan las canciones y desarrollan una conexión con sus hermanos judíos de todo el mundo. Como tales, no deberíamos tener ningún problema en calificarlos de sionistas.
Si el sionismo consiste en el establecimiento de una lengua nacional, entonces tampoco es específico de Israel. El hebreo se enseña, se estudia y se habla en todas partes, y es un componente central de la educación judía. Cualquiera que hable hebreo debería ser considerado un ferviente sionista.
Sin embargo, si el sionismo consiste en construir físicamente nuestra patria, entonces hay que vivir en ese lugar para cumplir el ideal. Si el sionismo se centra únicamente en desarrollar el Estado Moderno de Israel «desde dentro», entonces sería imposible que el sionismo existiera fuera de Israel.
El sionismo religioso nos proporciona una perspectiva adicional.
Rav Avraham Yitzchak HaCohen Kook, una lumbrera de la Torá y el primer Gran Rabino de Israel, explicó que la religión y el sionismo están innatamente entrelazados. Dicho de otro modo, creía que el sionismo es una cuestión religiosa. Por tanto, los individuos que se ven envueltos en la lucha constante por salvaguardar los valores de la Torá no sólo son profundamente religiosos, sino también verdaderos sionistas.
Esta definición de sionismo es la que defiende la Lista Sionista Religiosa, un partido del Congreso Sionista Mundial formado por delegados de las organizaciones sionistas religiosas fundacionales de Estados Unidos que pretenden fortalecer el «alma judía» de Israel. En las actuales elecciones al Congreso Sionista Mundial (que se celebran hasta el 30 de abril), la Lista S ionista Religiosa está haciendo campaña bajo el lema «Vota Torá», animando a los sionistas religiosos de Estados Unidos a ejercer su derecho al voto para garantizar un crecimiento y un desarrollo en Israel, y en las comunidades judías de todo el mundo, imbuidos de la fuerza de los ideales de la Torá.
Teniendo en cuenta este punto de vista, parece que hemos resuelto nuestra duda.
Los padres que educan a sus hijos sobre la historia y la importancia del Estado de Israel, les explican su centralidad en la vida judía como la verdadera patria judía y les dan ejemplo de permanecer junto a Israel en los mejores y en los peores momentos, pueden contarse entre los orgullosos sionistas del mundo.
Las familias que miran siempre hacia Oriente y aprovechan cualquier oportunidad para visitar Israel, apoyan la economía israelí y se identifican con Israel como componente central de sus identidades viven según los ideales sionistas.
Y quienes se esfuerzan por apoyar el crecimiento continuo de la educación en la Torá y el desarrollo de la divulgación religiosa en Israel, así como la promoción de la Aliyah y la seguridad de una Jerusalén unida por todos los medios posibles -desde el activismo al apoyo económico, pasando por el simple hecho de votar en las elecciones al Congreso Sionista Mundial- son sionistas en el sentido más auténtico, independientemente de dónde vivan.
Estos individuos demuestran más allá de toda duda que el sionismo no sólo existe fuera de Israel, sino que está vivo y coleando, prosperando y creciendo cada día.
¡EMITE TU VOTO! Visita www.votetorah.org.
El rabino Shaul Feldman es Director de Bnei Akiva de EE.UU. y Canadá. Anteriormente, ocupó cargos docentes en Yeshivat Kerem B’Yavneh, la Universidad Yeshiva y Torah Mi’Zion Kollel, y pasó cuatro años como shaliach de Bnei Akiva. El rabino Feldman es también Presidente de Campaña de la Pizarra Sionista Religiosa (www.VoteTorah.org), partido que se presenta a las elecciones del Congreso Sionista Mundial.